在中国的传统文化中，对于生命的尊重和对于死亡的理解都体现在了各种仪式和习俗中。其中，超度婴灵就是其中的一种重要仪式。婴灵，是指因意外或非正常原因而夭折的婴儿的灵魂。在中国传统文化中，人们认为这些灵魂需要得到超度，才能进入下一个轮回，得到解脱。而在大悲院，这个专门超度亡灵的地方，有着许多神秘的殿宇，其中哪一个殿最适合超度婴灵呢？

我们需要了解大悲院的建筑布局。大悲院的建筑布局严谨而庄重，整个院落呈现出一种庄严的气氛。在院落的中央，有一座主殿，这是大悲院的主体建筑，也是超度亡灵的主要场所。而在主殿的左右两侧，分别设有东、西配殿，用于安放亡灵的牌位。

在这些殿宇中，最适合超度婴灵的是东配殿。因为在中国的传统文化中，东方被认为是生命的起源，象征着新生和希望。而婴灵作为刚刚离世的灵魂，他们需要的正是这种新生和希望。因此将婴灵安置在东配殿，可以让他们得到新生的力量，从而顺利地进入下一个轮回。

这并不意味着西配殿就不适合超度婴灵。在西方文化中，死亡被视为生命的另一种形式，是对生命的尊重和接纳。因此西配殿也可以为婴灵提供一个安静的环境，让他们在这里得到安宁，从而更好地接受死亡的事实。

除了东、西配殿之外，大悲院的主殿也非常适合超度婴灵。因为主殿是大悲院的主体建筑，也是超度亡灵的主要场所。在这里，人们可以为亡灵举行盛大的超度仪式，让他们得到解脱。而且，主殿的设计也非常独特，它的屋顶呈现出一种半圆形的结构，象征着天圆地方的观念。这种设计不仅可以让亡灵得到安宁，还可以让他们得到重生的机会。

大悲院的东配殿、西配殿和主殿都是非常适合超度婴灵的地方。但是具体选择哪一个殿宇，还需要根据亡灵的个人情况和家属的意愿来决定。在这个过程中，我们可以感受到中国传统文化中的包容性和尊重生命的态度。无论是对生命的尊重，还是对死亡的理解，都体现了中国传统文化的深远影响。